Abd Ar-Rahman Ibn Hassan, rahimahoullah, a dit :

« En ce qui concerne les paroles du Prophète, sallallahou alayhi wa sallam, dans le Hadith authentique : « Et celui qui mécroit dans tout ce qui est adoré en dehors d’Allah » - ceci est une grande condition et la prononciation de la ilaha illa Allah ne sera pas valide sans l’existence de cette condition. Si celle-ci n’est pas présente, alors celui qui prononce la ilaha illa Allah n’aura pas le sang et les biens protégés. Car, ceci est la signification de la ilaha illa Allah. Ce qui signifie que la simple prononciation ne lui sera pas utile, tant qu’il ne réalise pas la signification de cette parole. Comme ; le délaissement du Chirk et le désaveu de ce dernier et de celui qui le commet. Alors, s’il renie l’adoration de tout ce qui est adoré en dehors d’Allah, se désavoue du même, est ennemi envers celui qui la commet, il deviendra un musulman dont le sang et les biens seront protégés. Ceci est la signification des paroles d’Allah : « Quiconque mécroit au Tâghût, tandis qu'il croit en Allah, saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser » (Sourate 2 – Verset 256)

La parole la ilaha illa Allah est accompagnée dans de nombreux Ahadith de conditions difficiles qui doivent toutes êtres réalisées avec les paroles, la conviction et les actes »

(Source : Ad-Dourar As-Saniyyah, 2/234. Fatawa Nadjdiyyah ; la réalité du Tawhid, ses piliers, ce qu’il implique et ses types, 7ème thème)